盘古天子多数具有三宫六院七十二妃，然而是，天子普遍终身也只可结一次婚，此即所谓“大婚”。然而也有不同，假如哪位皇后被废了，天子便还有大概再来一次大婚的机遇。也便是说另有一位漂亮女子便要欢度皇宫大内新婚的洞房之夜。

如清顺治天子福临第一位皇后专我济吉特氏，因“与朕志意反面”，便被降为了静妃，于是，另一个女人便走入了洞房，这第二位女人便是孝惠皇后。除了皇后外，后宫的嫔妃再多，也难享乐大婚的场面。

顺治时的董鄂妃，固然宠冠后宫，然而是也只可静静地被“迎候”进宫，而不是“迎娶”进宫，连封爵都不敢逾制，封爵时“不设卤簿，不吹打，王、贝勒、贝子、公等，不次往贺礼”。所以，天子的后宫的嫔妃，除了皇后这位正妻外，其余都是不须要大婚的妾室。

盘古天子多数具有三宫六院七十二妃

一个漂亮的女人加入天子的后宫而成为母仪世界的皇后，与民间人民匹配在步调上大概相通，普遍也要按照《礼记》中商定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不共的是，皇家的大婚典礼更为盛大和道求。当选上皇后的女方，也能接到天子派人送来彩礼，然而天子毫不会亲身去迎亲，而是让皇后的娘家人盛大地奉上门。

天子彩礼对于皇后的娘家人来说，是一份真实的厚礼。如在汉代，仅黄金便要送万斤以上。东汉时权贵梁冀的女儿当选上皇后时，汉桓帝刘志“聘黄金二万斤，纳采鴈璧趁马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。本质上，在完成“六礼”的每一个历程中，天子家都要送彩礼。天子即使想多结反复，也是不是那么随意的，要花大价格的。

天子彩礼对于皇后的娘家人来说，是一份真实的厚礼

皇后与天子匹配时也要进“洞房”，然而与民间洞房的风气不普遍，皇后与天子匹配的洞房并不在天子本人本来的寝宫内，也不固定的洞房，普遍都把进行典礼的场合看成大婚之夜的洞房。

明清二往天子匹配普遍在坤宁宫进行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明往是皇后的寝宫，清往时将东面二间设为天子大婚时的洞房，西面五间则改为祭奠萨满教的神堂。清往天子大婚迎娶皇后的礼仪相称盛大，也极为道求。新皇后要从大清门被抬进入，经天安门、午门，直至后宫。而普遍妃嫔进宫，只可走紫禁城后门神武门。

晚清母仪世界的慈禧太后，也未能从大清门走进入，这成了她终身核心头的痛。慈禧开初仅是嫔妃，公元1851年以秀女当选入宫，先称朱紫，后号懿朱紫，因得咸丰天子宠幸，公元1854年进封为懿嫔。固然母以子贵，亲儿子载淳厥后干了天子，然而也改不变了她与咸丰天子那段的婚史。所以，厥后，儿媳妇阿鲁特氏，也便是共治天子的皇后，只是是“跟班是从大清门抬进入的”的一句话，便触怒了慈禧太后。共治天子死后不久，慈禧便逼她寻短见殉葬。

皇后与天子的洞房比通常人民家的要高等奢华多了，然而也不行免贴红双喜、喜庆对于联的风气。洞房的中心也是大赤色，产生红光映辉，喜气盈盈的氛围。床前会挂“百子帐”，铺上会搁“百子被”，便是绣了一百个脸色各别儿童子的帐子和被子; 床头吊挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也期望“多子多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不只要铺设地毯，并且要树立多沉障碍，龙凤大喜床的四面有布幔，瞅来，其时皇宫洞房的私密性很佳。

皇后与天子的洞房比通常人民家的要高等奢华多了

在清往，洞房普遍设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书籍的大“寿”字，门旁墙上一长幅对于联直降大地。从坤宁宫正门加入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各树立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“启门睹喜”之意。

在清往，洞房普遍设在坤宁宫的东暖阁

洞房内金玉宝物，华丽堂皇。东暖阁为敞二间，东面靠北墙为天子宝座，右手边有标记“平安称心”的玉称心一柄。前檐通连大炕一座，炕二边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等安排，炕前左边长几上安排一双于双喜桌灯。东暖阁内西北角安搁龙凤喜床，喜床上铺着厚丰富实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案漂亮，绣工精致，高贵无穷。床里墙上挂有一副喜庆对于联，正中是一副牡丹花草图，靠墙搁着一双于百宝称心柜。当前故宫启搁了，有机遇大师不妨去瞅瞅这间天子的洞房。

皇后与天子的大婚天然不闹洞房的规则，然而礼仪是少不了的。那皇后与天子入洞房后，最先要干什么?在民间，新郎新妇一入洞房大概便急不可耐地就寝了。皇后与天子可不可，得把全套的运动进行完成才华共度春宵。

据《新唐书籍·礼乐志八》卷十八“天子纳皇后”条目的记录，唐帝、后的大婚相称搀杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖先表白尊敬。本质上，这种祭拜运动在进洞房前便启始祭了，要入共牢席，婚后数天也都要进行不共本质的祭拜运动。

在新居东房间的西窗下设有餐桌，桌前线有像征夫妇共席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这道理与民间“以来吃一锅饭”是一个道理。加入洞房后的祭拜运动行家合卺礼进步行，是夫妇俩所有祭。这每祭一次，生人便要所有吃一次饭，如许果然到了就寝前肚子也鼓了，不至于食色二饿了。由于饮了点酒，还不妨把两边的情味安排到位，也算是就寝前的一种调情手法。

所谓的“合卺礼”，便是民间所谓的“喝接杯酒”。 “合卺”，良心是把剖启的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到所有，共饮，等于“合卺”。这种接杯酒可不是新颖婚礼上互饮对于方的羽觞，而是各自喝掺到所有的酒，当前的喝接杯酒方式该当是闹新居的产品。

加入洞房后的祭拜运动行家合卺礼进步行，是夫妇俩所有祭

天然，行合卺礼后，便是喝了接杯酒后，底下该就寝了。然而是天子当新郎官，那床可不行随随意便便上的，要分先后程序的。唐往天子纳皇后入洞房是如许就寝的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引天子入东房，释冕服，御便服;尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引天子入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂天子之馔，天子跑堂馂皇后之馔。

皇宫的洞房之夜，新婚的皇后与天子喝了接杯酒后，天子被侍寝的宫人戴到房间，脱下冕服，换上便衣;而皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的克服脱了，这才把着便衣的天子引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。

在清往，天子大婚入洞房就寝前道求更多

在清往，天子大婚入洞房就寝前道求更多。清皇是满族，信仰萨满教，然而祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。就寝前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭奠典礼，由别名萨满浑家子把持。

皇后入洞房不久，天子亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫陪送至坤宁宫。揭去皇反面上盖巾后，天子与皇后共坐龙凤喜床上，内政府女官在床上搁置铜盆，以圆盒盛“后代饽饽”恭献。这“后代饽饽”是一种面食，便是一种特制的小水饺。而后设生产和宴桌，公主、女官邀请帝、表态对于而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。

合卺宴上，帝、后对于饮接杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫匹俦用满语唱《接祝歌》。合卺礼成，而后坐帐。黄昏，内政府女官、福晋等伺候帝、后吃长命面。面吃结束，皇后按规则先脱光衣服就寝，而后天子再脱衣就寝，如许皇后与天子才华启始享乐男女的鱼水之欢。

洞房花烛夜，金榜提名时，久早逢甘霖，他乡遇故知，此乃人生四大乐事也。然而对于皇后而言，大婚常常是一种政事婚姻，偶尔很痛楚，也很无奈，难以体验到洞房花烛之夜的鱼水之欢。皇后与天子平常并不住在所有，大婚后的一段时候可每天黄昏住在所有，共床共眠。

合卺宴上，帝、后对于饮接杯酒

如清宫有确定，大婚后天子皇后在坤宁宫东暖阁住满一个月，而后人人便要回到各自的寝宫。然而清代的天子中真实住满正月的惟有康熙天子一人。共治天子只住了二天，光绪天子也然而住了六天，而末代天子宣统溥仪的大婚是在让位后才进行的，然而也与其余的天子盛大的大婚无异，然而他当晚便移居养心殿的体顺堂，觉得在洞房不习气不舒畅，以致二位共入洞房的新妇子一整夜都没能和溥仪就寝。

在清代诸生皇后中，在洞房最难受确当是光绪的隆裕皇后

在清代诸生皇后中，在洞房最难受确当是光绪的隆裕皇后。光绪天子在洞房心坎事沉沉，基本不想与本人的表姐隆裕皇后就寝。

末尾他趴在隆裕皇后的怀里号啕大哭，表现只可长久敬沉她，大婚以来佳万古候光绪不跟隆裕皇后共床。本来光绪最爱的是珍妃，然而慈禧却逼着他娶了表姐。隆裕皇后无疑是这场政事婚姻的牺牲品。