瞅音菩萨送的法衣唐僧何以不穿?舍不得?

大师都了解，唐僧是一个十世建行的佳人，金蝉子转世，并且潜心向佛，不辞历尽艰辛，历经十万八千里之遥的道路去大雷音寺如来处取经，为的即是度化东土芸芸灾害之人。

在唐僧西行取经之前，已经赢得瞅音菩萨送予的二件珍宝，锦蝠法衣一领，九环锡杖一根。西行路上，九环锡杖唐僧拿的倒是寸不离手，何以不睹他穿上瞅音菩萨送的法衣呢？

最先，这件法衣是佛界的宝物，如来直接授意瞅音菩萨送予唐僧的，（本著第八回：即命阿傩、迦叶，取出锦蝠法衣一领，九环锡杖一根，对于菩萨言曰：“这法衣、锡杖，可与那取经人亲用。）何以说此件法衣是佛界的宝物呢？这在本著第十二回中有所刻画：“这法衣是冰蚕造练抽丝，巧匠翻滚为线。仙娥织便，神女机成。上边犹称心珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天闭；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊豺狼；影海岛，动鱼龙。沿边二讲销金锁，叩领连环白玉琮。”

唐僧之所以在西行取经路上不穿上这件法衣，主假如对于佛的一种向往，共时也是对于如来和瞅音菩萨的一种无穷高贵的尊敬。

其次，在本著第十二回中还写到了穿此法衣的用处：“着了我法衣，不入重沦，不堕地狱，不遭凶恶之难，不遇虎狼之穴，即是用处。”穿此法衣既然犹如许用处，唐僧西行取经路上何以不穿上呢？

由于唐僧深知宝贵之物不行使睹贪心奸伪之人，不然必生枝节的讲理。这在本著第十六回中写得很领会，（三躲讲：“昔人有云，宝贵玩佳之物，不行使睹贪心奸伪之人。假如已经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也。不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”行者讲：“搁心，搁心！都在老孙身上！”）这是孙悟空从包裹中取出法衣之前与唐僧的一段对于话。

厥后，孙悟空不听师父唐僧的劝告，取出法衣与瞅音院方丈金池长老显晃斗富，截止果不其然地应验了唐僧所说的话，祸从法衣而起。先是金池长老想把法衣据为己有，并施计令徒子徒孙几乎烧死了唐僧，末尾是篮子挨水一场空，法衣不赢得，害的本人被房梁木棍活活砸死，为乌风山上的一头乌熊精干了嫁衣，让他蛟龙得水，匪了此法衣。终得瞅音菩萨挽救，夺回了法衣，归还唐僧。

所以说，这件宝物法衣是千万于不不妨随意在大众眼前，更加是在贪心奸伪之人眼前拿出来显晃大概者穿上，不然必生枝节，一则耽搁了取经路途，二则还有大概招来杀身之祸，唐僧为了尽量完毕取经大业，所以西行取经路上才不穿上这件法衣的，除非是特别状况。

末尾还有一个直瞅的缘故，那即是唐僧授了瞅音菩萨之意。这在本著第十二回中有所接代：“这法衣，闲时折迭，遇圣才穿。”