风水匪墓传闻：盘古资深匪墓贼都擅特别匪墓手法?

没偶尔有匪墓能手，经过瞅风水匪墓的传闻，这事是果然假的？

清代文人袁枚编录的《子没有语》（卷9）中“挖冢奇报”小说主角朱某，便是靠占卜匪墓而发财致富的：“杭州朱某，以发冢发迹，聚其徒六七人，每更阑昏乌，便持锄四出。嫌所挖老多枯骨，少金银，乃设乩盘，预卜其躲。”

匪墓者为什么会料到运用这种特别手法来指挥匪墓？大概是因匪墓偶尔也得靠碰幸运。

：袁枚《子没有语》（刻版）

本质上，“占卜”与“风水”往日向来是等量齐瞅的。盘古风水教师在采用墓穴时喊“卜择”。《葬经》称，“葬者，躲也，欲人之弗得睹也。”又有“卜其坟墓，而安厝之”之语。这种把占卜与风水联合起的“点穴”手法，为历往皇家运用。《隋书籍》（卷78）便有如许的笔墨，“及献皇后崩，上令吉卜择葬所”。

《葬经》的作家传闻是东晋时的郭璞。郭璞便是位既擅风水，又懂占卜堪舆高人，史称，“璞佳经术，专学有高才，而讷于言论，词汇赋为复兴之冠。佳古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，旅居河东，精于卜筮，璞从之受业。”

郭璞是个大学者，文学、训诂学、风水学无所没有通，图为郭璞撰《我雅音图》内页（清代刻版）

《晋书籍·郭璞传》（卷72）记录，郭璞母亲死后，将其“卜葬地于暨阳”，这个场合紧靠水边，没有过百步之遥。其时人瞅了都说离水太近了。郭璞答复，“立即为陆矣。”当真没有久以来，此地被河水戴来的泥沙沉积成沙岸，郭母墓的方园十来里都形成了沧海。

南北往时候宋会稽太守张裕家的祖坟便是郭璞瞅的。《南史·张裕传》（卷31）记录，郭璞其时瞅了二处，一处是“年过百岁，位至三司，而后代没有蕃”，还有一处是“年几减半，位裁卿校，而乏世贵显”。祖上采用了后者，张裕因祖坟风水佳，当上了大官。从郭璞的采用风水宝地的记录可知，占卜被用来匪墓，在昔人可睹是颇有原因的。

：蒋介石生母王采玉墓，位于奉化溪口翠屏山鱼鳞岙松树林中。蒋介石极迷信风水，此宝地为蒋请高人卜择

郭璞没有止会相坟场，还会相墓测病。其时扬州有一个喊顾球的高官，其姐姐一病没有起，长达40年。顾请郭璞抵家占卜，卜得“大过”卦，称“大过卦者义没有嘉，冢墓枯杨无精粹。振荡游魂睹龙车，身被沉乏婴妖邪。法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。”顾家的祖坟没有佳，连墓树都枯萎了，姐姐还有病。本来是顾家祖上杀过一条大蛇。厥后，顾家依言给蛇烧了纸，祭奠一番后，顾姐姐的病真佳了。

更蓄道理的事还有——郭璞昔日曾应用其所擅的占卜方术搞到了一个女人。

郭璞这部分真实很有程度，才高八斗，但是他有一个缺陷，便是特别佳色。有个喊桓彝的伙伴屡屡到他家访问时，都能瞅到他在女人的房间内亲密。由于佳这一口，郭璞对于女人特别在意，用即日的话来说，便是很会泡女人。

：毛家祖坟，传也为昔日风水教师所相定

有一次郭璞途经庐江太守胡孟康家，瞅沉了胡家的梅香，却又没有佳道理启齿讨要，便弄了一出小花招，“乃取小豆三斗，绕主人宅散之”。传闻第二天早晨胡家四面涌现了数千个衣着红衣的人，但是一走近便消逝了。胡孟康请郭璞占卜，郭璞称是那名梅香的问题，“君家没有宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。”郭璞便悄悄派人去购了下来，“携婢去”。

郭璞绘像

如许的记录明显并没有确凿，有神化郭璞之嫌，但是吐展现占卜术的神秘。占卜术很神秘，但是清代杭州匪墓者朱某能卜得墓中躲物一说，仍旧值得疑心的。没有过，事虽疑惑，经过占卜能测得墓中状况的传闻并没有少睹。

在郭璞之前的三国时代，曾涌现过一个堪舆高人——管辂。管辂是三国时山东人，他长得很丑恶，并且嗜酒如命，举动随意，言谈无常。其时有一个女人得了一种怪病，胸痛头痛，于是请管辂去家里占卜。管辂占卜后说，你家房子西边房间的地下，埋有二个死人，一部分手里拿着箭，主射胸腹，引导你胸口痛；另一男持矛，主刺头，所以你头痛。那家人刨启后一启，状况当真如管辂所说。

：管辂相墓

都传盘古匪墓者长于特别匪墓手法，本来都是跟风水祖师爷学的。试想，在盘古占卜不妨被用来搞女人，不妨测疾病，用于匪墓天然也没有会让人不料了。但是，占卜终归灵没有灵，准没有准，则要瞅诸位大匪伯仲的程度了。而在新颖匪墓运动中，也没偶尔涌现经过风水术相地形找墓、匪墓的传道。

附《葬经》选录（传郭璞撰，为习风水者必读）

葬者，躲也，趁愤怒也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，落而为雨，行乎地中则为愤怒。

夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生，夫气行乎地中，发而生乎万物，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。葬者本其起。趁其止，时势本脉。山势本骨。委蛇物品。或者为南北，千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气。全气之地，当葬其止。气之盛虽流通。而其他者犹有止。虽零碎而其深者，犹有聚。昔人聚之使没有散。行之使有止，故谓之风水。经曰气趁风则散界水则止。

地贵平夷，土贵有支。支之所起。气随而始，支之所终，气随以钟。瞅支之法，模糊隆隆，巧妙玄通，吉在个中，经曰，地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比，势顺形动。恢复终始，

法葬个中，永吉无凶，夫土欲细而脆。润而没有泽，裁肪切玉，备具五色。夫搞如穴粟。湿如圭五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气。尸身受应。经曰。气感而应，鬼福及人。是以东山西崩。灵钟东应。木华于春。栗芽于室。

：盘古尺度风水宝地场合图

夫葬以左为青龙。右为白虎。前为朱雀。后为玄武。玄武低头。朱雀翔舞。青龙曲折。白虎驯俯。场合反此。法当破死。故虎蹲谓之卸尸。龙踞谓之嫉主。玄武没有垂者拒尸。朱雀没有舞者腾去。经曰，势止形昂，前涧后冈。龙首之躲。鼻颡吉昌，角目死亡。耳致侯王，唇死卒伤，宛个中蓄，谓之龙腹，其脐深曲，必后代福，伤其胸肋。往穴暮哭。

穴有三吉。葬有六凶。夭光下监。地德上载。躲神合朔，神迎鬼躲。一吉也阴阳冲和。五土四备，二吉也。眼光之巧、工力之具。越全躲缺，增高益下，三吉也。

阳阴过错，为一凶。岁时之乖为二凶。力小图大为三凶。凭福恃势为四凶。僭上逼下为五凶。变应怪睹为六凶，经曰穴吉葬凶，与弃尸共。

：盘古葬事用书籍，多托名郭璞所撰

占山之法，势对立、形次之，方又次之。形如仰刀。凶祸伏遁。形如卧剑诛夷逼僭。形如横几。子灭孙死。形如覆舟。女病男囚。形如灰襄灾舍燃仓。形如投算。百事昏乱。形如乱衣。垢女淫妻。形如植冠，永昌且欢。形如覆釜、其巅可富。形如负垄，有垄中峙。法葬其止，贵爵兴起。

形如燕东。法葬其凹。胙土分茅。形如侧垒。后冈远来，前应曲回。九棘三槐。如万马。自天而下，其葬王者，势如巨浪、沉岭叠障，千趁之葬。势如落龙，水遥云从，爵禄三公。势如沉屋。茂草乔木、启府修国。势如惊蛇。曲折徐斜、灭国亡家。势如戈予。卒死形囚，势如流水。新人皆鬼。夫葬势与形顺者吉。势兴形逆者凶。势凶形吉。百福希一。势吉形凶祸没有旋日。