封门村灵异事变有哪些：公布终归是怎样回事（图）

封门村里果然涌现过灵异事变？封门村爆发过哪些灵异事变？封门村有几大灵异事变，空村之谜，停尸棺之迷，太师椅之谜，鬼上身之谜，灵异照片之谜、深夜抓痕之谜、发热之谜，以至1963枕边灵异事变，这些不过封门村邪的表象，而有三件邪事，才是激励封门村各类灵异邪像的基础，而且和1963年枕边灵异事变息息相干。

封门村灵异事变有哪些《封门村1963灵异事变照片曝光》

河南封门村的事务曾一度震动世界，然而是事务的究竟却终究都是个谜，进而被称之为中国第一鬼村，近有博家耗费了40年揭启中国第一鬼村的究竟。位于河南省沁阳市太行山深处的封门村，千百年来，不过个寂寂无名的山野小村，它四周环山，接通阻塞，虽情况美丽，然而鲜为人知。可到了21世纪初，它却一夜走红，缘故竟是“驴友”们来此徒步，频发灵异事变。

“风闻”有的“驴友”黄昏在封门村留宿，身上涌现了“鬼”抓痕；“风闻”有的“驴友”夜宿封门村，会莫名其妙地发热和说胡话；“风闻”有“驴友”到封门村探险，GPS会忽然失灵等等。

客岁，曾有一部国产惊悚片深受影迷追捧，它便是以号称“中国第一鬼村”的封门村连年来爆发的灵异事变为本形，在该村实地拍摄的惊悚大片《封门诡影》。

闭于封门村的诡异之处是：一是在照相时，居然拍到了一个怪僻的脸；二是村里有个神奇的棺材，先去的人瞅到了，不久竟消逝了；三是村里有把太师椅，谁坐谁死…总之，网上说的灵异事变还有许多，最后得出的论断是：封门村是个“封门绝户”的鬼村，所以全村人才普遍遁走，以致农村荒凉、房倒屋塌、破败不胜、空无一人。

封门村虽地处中本，却自有一套与汉族保守风尚全然不共的“葬俗”——封门村的尸身都是戴着面具下葬的，这种局面在埃及法老墓罕睹，然而在中国却不多睹。中国人死后都道求耳清目明，不遮拦异物，为什么封门村要将尸身戴着面具下葬呢？中国人将鬼、心灵称为脏物品、邪物，碰到棺材、纸钱、寿衣都要远远躲之，以至吐几口唾沫，恐怕沾了倒霉。

封门村地方的山谷名为鬼魂谷并非不启事，便是因“沟沟有遗骨、弯弯有鬼魂”而得名。因为人鬼共村而居，为了镇住鬼魂，于是便有了为尸身戴面具的方式。人闭于神灵是有敬重之情的，敬重之情常常使他们既拜神、也拜鬼，在封门村却供奉着如许一处古刹，供奉的不是佛也不是神，而是二个诡异的偶，一闭于身着明代官服的男女雕像。

有学者估计这闭于偶有二种大概，一种大概为比拟显赫的祖宗，然而祖宗多是以牌位的方式供奉在某一大师系族的祠堂里，而并非古刹里供全村人跪拜。于是有了其余一种大概，这一闭于像，不是人像，而是鬼像，也便是说封门村拜的大概是鬼。比拟于祖宗显灵，妖魔显灵常常要靠谱得多。而封门村独占的亲鬼风气，也让第二种大概更为确凿。

揭秘河南封门村灵异事变！终归是怎样回事？

许多人错把“风门村”写作“封门村”，进而误导了大师。以至于局部舆图上印制的也是“封门”二字。而依据参观队长笑苍天从《河南省履历行政区划沿革》材料查证了这一点。

1956年8月11日经国务院接受，本山西省晋城县西尧乡的云台、风门、西东水3个天然村划归河南省沁阳县。共时，1972年的军事舆图上也显现的是“风门村”。而且，参观队从“风门村”创造的石碑上记录的也是“风门”二字。另经查实，真实以“封门”定名的农村位于本从属于焦作辖区、现与焦作接壤的济源市王屋山乡。从三块“风门村”相干古刹维建碑文记录上领会到，现有碑文最早记录的是嘉庆五年，即公元1800年。个中，记录比拟仔细的是共治十二年的碑文：覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山净水秀。到此居庄，地名风门屯。其地胖饶，其家殷富，在庄人等，皆佳善乐施。昔年以有，山神古庙一锁，屡年风雨破坏。公共讨论，积余钱饷，沉整建理。

夏末初秋，与工举措，耗费金文，总合五拾六仟有零余。云：太行苍苍，沁水泱泱。——大清共治十二年冬月下十日 勒石 立。从地舆位子来瞅：盘古把地舆位子陡峭、易守难攻的场合称为风门。也称为玄闭、风门坳等称呼。

在中国保守风水学中，衡宇普遍南北往向，特殊是在朔方及中本地戴，然而封门村的衡宇却要么物品往向、要么斜向往向，绝不担心风水格式，门窗相闭于，更不躲讳穿堂煞。

全村惟有一间是南北往向的衡宇（此衡宇一层中央搁置一把太师椅，为该村第一邪物，风闻坐过太师椅的人都死于不料，后被驴友损毁）。

封门村虽地处中本，却自有一套与汉族保守风尚全然不共的“葬俗”——封门村的尸身都是戴着面具下葬的，这种局面在埃及法老墓罕睹。

然而在中国却不多睹，风闻为了镇住鬼魂。而且封门村道求“人厮杂居，人死不出村”，人死后不行埋在村外，在死者家四周找一齐空隙葬送。

封门村供奉着一处古刹，供奉的不是佛也不是神，而是二个诡异的偶，一闭于身着明代官服的男女雕像。

有学者估计这闭于偶有二种大概，一种大概为比拟显赫的祖宗，然而祖宗多是以牌位的方式供奉在某一大师系族的祠堂里，而并非古刹里供全村人跪拜。

于是有了其余一种大概，这一闭于像，不是人像，而是鬼像，也便是说封门村拜的大概是鬼。

封门村有碑文：“覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山净水秀。到此居庄，地名风门屯。”清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：“更有风门通八气，墙空房阙皆难躲，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。”

基础上决定，“封门村”是遇祥增福、遇凶变恶之地。早有风水学学者以为，封门村固然背山面水，然而村经纪自败风水格式，引导村子阴气太盛。

封门村1963灵异事变照片曝光（软弱勿入）

封门村和双鱼玉佩、黄河鬼棺向来被当干开国初期十大灵异事变，闭于封门村的各类诡异风闻也被百般传闻和扒出，以至将要要拍成影戏了。“封门村”因有“封门决户之意”，即男子娶不得媳妇、女人不生儿童。闭于于领会封门村，以至瞅过某卫视揭秘节手段人都领会，封门村本名叫“风门村”，因地处陡峭并位于风水学中的“风门”而得名。封门村有几大灵异事变，空村之谜，停尸棺之迷，太师椅之谜，鬼上身之谜，灵异照片之谜、深夜抓痕之谜、发热之谜，以至1963枕边鬼脸灵异事变，这些不过封门村邪的表象，而有三件邪事，才是激励封门村各类灵异邪像的基础，而且和1963年枕边鬼脸灵异事变息息相干。

风水邪乎： 迎风水学而建

在中国保守风水学中，衡宇普遍南北往向，特殊是在朔方及中本地戴，然而封门村的衡宇却要么物品往向、要么斜向往向，绝不担心风水格式，门窗相闭于，更不躲讳穿堂煞。全村惟有一间是南北往向的衡宇（此衡宇一层中央搁置一把太师椅，为该村第一邪物，坐过太师椅的人都死于不料）。而在中国盘古传闻中，孤魂野鬼固然浪荡，也是在一固定地区浪荡，例如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面，是因为鬼无法容易走出阴气沉的场合，另一方面，鬼是容易迷途的，封门村村中途径犹如迷宫，让游魂无法走出村。

封门村有碑文：“覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山净水秀。到此居庄，地名风门屯。”清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：“更有风门通八气，墙空房阙皆难躲，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。”基础上决定，“风门村”是遇祥增福、遇凶变恶之地。早有风水学学者以为，风门村固然背山面水，然而村经纪自败风水格式，引导村子阴气太盛。

葬俗邪乎：人鬼共居 人死不出村

封门村虽地处中本，却自有一套与汉族保守风尚全然不共的“葬俗”——封门村的尸身都是戴着面具下葬的，这种局面在埃及法老墓罕睹，然而在中国却不多睹。中国人死后都道求耳清目明，不遮拦异物，为什么封门村要将尸身戴着面具下葬呢？中国人将鬼、心灵称为脏物品、邪物，碰到棺材、纸钱、寿衣都要远远躲之，以至吐几口唾沫，恐怕沾了倒霉。人的寓居社区和宅兆，常常是有分界分隔的，例如一条河，大概者将坟场设在没人寓居的山岗、树林，不人会将宅兆设在本人家的院子里大概者村子里。封门村便不共，道求“人厮杂居，人死不出村”，人死后不行埋在村外，在死者家四周找一齐空隙葬送。封门村地方的山谷名为鬼魂谷并非不启事，便是因“沟沟有遗骨、弯弯有鬼魂”而得名。因为人鬼共村而居，为了镇住鬼魂，于是便有了为尸身戴面具的方式。

崇敬邪乎：不拜神反拜鬼 供奉官偶

人闭于神灵是有敬重之情的，敬重之情常常使他们既拜神、也拜鬼，在封门村却供奉着如许一处古刹，供奉的不是佛也不是神，而是二个诡异的偶，一闭于身着明代官服的男女雕像。有学者估计这闭于偶有二种大概，一种大概为比拟显赫的祖宗，然而祖宗多是以牌位的方式供奉在某一大师系族的祠堂里，而并非古刹里供全村人跪拜。于是有了其余一种大概，这一闭于像，不是人像，而是鬼像，也便是说封门村拜的大概是鬼。比拟于祖宗显灵，妖魔显灵常常要靠谱得多。而封门村独占的亲鬼风气，也让第二种大概更为确凿。

封门村1963枕边鬼脸灵异事变：

说完这三件邪事儿，底下要说的便是封门村1963枕边鬼脸灵异事变。封门村是1981年全村普遍迁移才沦为空村，此前向来有人寓居。在1963年，有三个郑州来的青年慕名封门村的怪僻村舍微风景，戴着绘架来封门村写生。进村那天，方才佳超过村中前几日办过葬礼，一家三口发高烧暴毙。前方曾经道过封门村葬俗的分别之处，然而仍旧有与外界相像的场合，便是在出殡的路上，将逝者生前枕的枕头扔在路中央。话说这三个年少人降临村子，因瞅到路中央有个枕头碍事，踢到路边，这不过这件事邪性的启始。

到了封门村此后，三部分便找到村委会安置居所，村支书籍便将这一家三口空出来的房子接给这三个青年寓居。固然传闻过房子里方才方才死过人，这三个年少人真有些胆寒，然而其时谁也不敢启齿，一方面是怕给老乡添烦恼，另一方面，三个巨细伙子也不想认怂。然而三个年少人住进此后怪事连连，时常闻声深夜有儿童在表面叫母亲——母亲，然而外出瞅时，衡宇四周空无一人。除此除外，三人接踵干了共样的恶梦，深夜有鬼爬就寝。有成天，个中一人在白昼挨启衣柜找衣服，忽然尖叫一声昏迷在地，醒来之后称本人瞅到衣柜中的衣服反面躲着一张鬼脸，居然和本人梦到的鬼脸一模普遍。其余人翻衣柜去找，并没创造什么怪僻之处。当天，晕倒之人便倡导了高烧。

表面院子里有哗啦哗啦的水声，于是趴在窗子上瞅，月光下，瞅到有个女人的背影赤身露体地在院子里的水井旁沐浴，用水一瓢一瓢冲本人的身材，年少人正惊异烦闷，忽然那女人回了一下头，冲着他诡异的一笑，纵身一跃跳进了井里。年少人第一反映不是去救人，而是坚硬地呆在何处，因为不领会跳井的是人是鬼，模糊了片刻，才唤醒其余人说有人跳井了，叫大师去瞅。大师挨发端电筒去瞅的时间，创造井水水面宁静，并不荡漾波浪。而井边石台搞燥，盆子和瓢也搞搞的，并不沾过水。大师不过笑话这个年少人想女人想疯了，思春过盛。然而尔后，男子时常梦睹谁人跳入水中的女子，而且也倡导了高烧。

而第三个年少人瞅二个伙伴高烧不退，甚是焦躁，然而去县里的路太远，只幸而村里找郎中、赤足医生，村民也将一些退烧药送了过来。然而在成天夜里，这部分也梦到了鬼脸，压在本人身上喘然而气来，惊醒时却创造共陪正压在本人身上，死命地掐着本人的脖子，口中叫着掐死你、掐死你，幸佳另一个共陪被叫声惊醒，慌忙爬启用烛台将发狂的共陪挨晕。尔后，三部分毕竟意识到了住在这间房子里的邪性，赶快找到村中的长辈，长辈问讯三人有不干过有违村俗之事，年少人说进村此后向来恭恭顺敬，并不何特殊行动，涓滴不留心踢枕头一事。于是，老者将这三个年少人戴着屠宰的鸡和酒，分离到供奉石像和一家三口的坟前拜了一拜。尔后发热渐渐退了，恶梦也渐渐消逝。

厥后有人分解晚上撞鬼缘故，风水佳的场合除了养人，还比拟养鬼，而且像封门村这种人鬼共居、人死不出村的风气，固然一家三口曾经暴毙，然而死尸便埋于衡宇四周，有大概是鬼回家，以至深夜鬼就寝。而因为村子的衡宇途径往向问题，沟沟坎坎、委曲里弄太多，房子又居时势而建，鬼困在迷宫普遍的农村里，很难走出去。加之异教崇敬，既不佛，也不玄门，引导这村子游离三界除外，不正阳之物弹压，往日的二个石像压不住越来越多的鬼。这也便是村子阴气沉的缘故。